北京深綠夫妻

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重回一线城市,一些年轻人"回笼漂"

"回笼漂"形容那些在北上广深和其他城市之间反复流动的年轻人,以重返一线城市的频次作为衡量标准,有人是二次"漂",有人是三次甚至更多次。 智联招聘联合泽平宏观发布的《中国城市95后人才吸引力排名:2022》显示,一二线城市95后人才净流入占比分别为9.1%、3.4%,远高于总体的5.4%、0.4%。 BOSS直聘研究院院长常濛也在近日透露了一个数据,有23%的人会在逃离北上广深15个月左右后,选择回归一线城市。 "北京也不会是我的归处" "如果说在北京的生活是拿了一张虚构的藏宝图,那回老家的生活更像拿了一本无字天书。 "抖音博主"又是老文"分享了自己从北京回到家乡小城的感受。 "在经历过N多场互相看不顺眼的面试和人才补助申领失败之后,才发现家乡好像并没有想我。

專業眼鏡店初體驗

我去的是離家最近的靈魂之窗大坪林店,它就在捷運大坪林站3號出口,出來就看到了。 店裡的空間很舒適明亮,幫我驗光的是親切的小宇,在瞭解我的用眼狀況後就開始驗光。 機器旁都有解說用的小白板,機器包含一開始有角膜地圖儀,他幫我檢測了角膜、度數,在測的時候是發出一圈圈紅色的光,這當中也會對測試過程和測試儀器的功能做滿詳細的解說,讓我知道現在要測什麼。 除了機器以外,也講解很多關於眼球角膜構造的事情,眼睛專業的東西都講得很生活化,我本來還擔心隱眼戴不住的狀況下,眼睛會不會有什麼問題,不過還好一切都在安全範圍內,總之整個過程好像進了眼球小教室。 我的目揪~

千古文章一大抄,葉紹翁一枝紅杏出牆來,到底是抄自何人

千古文章一大抄,葉紹翁一枝紅杏出牆來,到底是抄自何人 2023-03-07 由 讀書工 發表于 文化 在詩歌創作上,古人講究用典,講究借鑑。 就是要在詩歌中化用前人的詩句和典故,否則作品顯得過於通俗淺顯和單薄。 有些人把這種現象叫作引用,也有人說是抄襲。 ... 黃庭堅也說過,自作語最難。 說杜甫作詩,韓退之作文,無一字無來處。 古之為文章者,能陶冶萬物,取古人的陳言入於翰墨,如靈丹一粒點鐵成金。 時下也有一個俗語,說千古文章一大抄,看你會抄不會抄。 會抄,抄得恰到好處,那就是化用和借鑑。 用得不好,生搬硬套,那就是洗稿抄襲和剽竊。 詩僧釋皎然把這種現象叫作偷,他說詩有三偷,其上偷勢,其次偷意,最下者偷語。 意思是沿襲別人的氣勢神韻為上,化用別人的意境語言為中,照搬別人的原句為下。 ...

蘆薈如何照顧?在家中輕鬆養殖蘆薈的完整指南

可以參考 【蘆薈開花代表什麼意思? 淺談蘆薈開花背後的美好象徵與祝福】 內容目錄 ## 二、如何選擇健康的蘆薈植物? 1. 葉子顏色 2. 葉子形狀 3. 葉子厚度 4. 根系發育 5. 無病蟲害 ## 三、蘆薈如何照顧? 迎接健康成長的綠色植物 1. 光照 2. 溫度 ## 五、蘆薈如何照顧? 土壤與水分: 1.

熱帶氣旋

北印度洋的風季有兩個巔峰:一個在季風開始之前的4月和5月,另一個在季風結束後的10月和11月。 影響印度、孟加拉、斯里蘭卡、泰國、緬甸和巴基史坦等國,有時更會影響阿拉伯半島和中國 西藏、雲南地區,另外此路線會嚴重影響澳洲飛往歐洲的長程飛機。

你知道嗎

花博首日遊客破5萬,公益平台整理了100種「花語」讀者(本文下方),並鼓勵大家去現場印證「花語」含義,公益城市倡議者張成表示: 每個「花語」是「愛」體現,期許大家一起,能一起創分享「愛傳出去」!1.桔梗花花語是——變愛 2.白玫瑰花語是——我足以你相配 3.薰衣草花語是——等待愛情 ...

植物 App 推薦:精選 8 款植物辨識 App、植物日記 App、植物花語 App

植物辨識 App 推薦 1:PictureThis 形色. 許多人都推薦的「形色 App」是一款很棒又好用的免費植物辨識 App,讓你如果有不知道的植物,可以透過相機拍攝或上傳照片,形色 App 就會立即辨識並提供該植物的名稱、種類、習性等相關資訊,特別的是也能夠幫你診斷植物問題,提醒你需要改善的建議,而且 ...

【養狗與風水 我屬木】從命理五行角度看

現在很多人喜歡養寵物,見過於貓和狗。主人們它們看做是寵物,它們做家庭一份子。其實寵物養得,是一種方法,對主人運勢有幫助。下面小福君大家講一講如何通過養寵物進行。 風水中,養狗有時可以作提升運勢方法,狗命理中代表戌,五行喜土,是屬於火土。如果自己命格有辰,這個字需要 ...

生肖相沖

"此即可證明。 據中國古籍中記載,古代的 中原 地區,最初使用的是" 干支紀年 法",即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。 在中國西北地方的少數 遊牧民族 則以動物來紀年。 《 唐書 》中記載:" 黠戛斯 國以十二物紀年,如 歲在 寅,則曰虎年。 "另外,《宋史.吐蕃傳》中也記載説,吐蕃首領在敍事時,以物紀年,所謂"道舊事則數十二辰屬日,兔年如此,馬年如此。 "以後,在中原人同 少數民族 的交往中,兩種 紀年法 相互觸合,形成12生肖。 正像清代 趙翼 在《 陔餘叢考 》中指出的那樣," 蓋北 俗初無所謂子醜寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。

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